建好村史馆，赋能乡村文化振兴
汤山又 中共石棉县委党史研究室
习近平总书记指出：“乡风文明，是乡村振兴的紧迫任务，重点是弘扬社会主义核心价值观，保护和传承农村优秀传统文化，加强农村公共文化建设，开展移风易俗，改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度。”如何文明乡风，助力乡村振兴成了乡村建设的一大课题。笔者认为：村史馆是乡风文明的窗口，是乡村文化振兴的前沿阵地，建好村史馆是弘扬传统文化、涵养文明乡风、留住乡愁记忆，为乡村振兴“凝心聚魂”的一项重大举措，应当乘势而上，赋能乡村文化振兴。
一、村史馆是什么
村史馆不是新鲜事物。1963年5月10日，毛泽东就中共东北局与河南省关于农村社会主义教育运动的报告作出批示：“用讲村史、家史、社史、厂史的方法教育青年群众这件事，是普遍可行的。”河北邢台等地便开始了建村史馆的实践。21世纪以来，在新型城镇化建设、农村扶贫开发、乡村振兴战略的促进下，伴随着现代公共文化服务事业的推进，各地兴起了建村史馆的热潮：2000年，湖北省武汉市汉桥村史陈列馆正式开放；2007年，东莞市计划将部分祠堂改造为村史展览馆；2009年，江苏省东台市五烈镇的东台村史馆建成开放，展现了中国农村的沧桑巨变和不同历史时期发展的风貌；2012年，北京提出“十个一”工程建设农村文明新生活，其中便包括为每个行政村配备“一个乡情村史陈列室”；2018年，四川百花村、金碑村等村史馆组成了村史馆群。截至2021年底，四川省已建立市县级方志馆（室）34个，乡（镇、街道）情馆27个，村（社区）史馆223个。
在现有研究与实践中，对村史馆的概念与性质定位不一，导致各地村史馆规模不等、功能各异，又特色鲜明。笔者认为：村史馆是以文字、图片、书刊、实物、多媒体等形式，集中展现村落的历史、文化、经济、社会状况，体现村风民情，具有陈列、教化、传承和娱乐等功能的农村公共文化空间。从地理空间看，村史馆是建在村落，带有浓厚乡土气息，能准确反映村落建制沿革、风土人情的群众活动场所。从功能定位看，村史馆是以展陈的形式具有观赏、教育与传承功能的文化综合体。从价值导向看，村史馆是以村落的器物、事件、景观来唤醒村民的身份认同，引发观者心理共鸣，从而实现价值引领的精神空间。因此，村史馆的建设初衷和服务对象，首先应该是村民，最终也必须是村民。展陈内容应当有“乡土气”和“文化味”，而非千篇一律。它是村民的日常活动地、精神向往地、文明传承地。
二、石棉的进展与成效
石棉村史馆建设从2017年开始，已建成大小、特色各异的场馆5个，分别是新棉街道的岩子社区党史馆和安靖村的乡愁记忆馆、安顺场镇松林村党史室、丰乐乡三星村党史室和美罗镇方元村的红旗堰陈列馆。筹建的1个，为回隆镇的回隆村村史馆，主要呈现以下特点。
（一）党建引领。村史数千年，山乡巨变近百年。而山乡巨变能取得辉煌成就的关键在于中国共产党的领导，是党中央带领各级党组织密切联系群众、服务群众、为民解难的必然结果。为凸显党组织在乡村发展中的重要地位，石棉直接将村史馆命名为党史馆（室），通过展陈千年来的村落风貌，与之对比的是自中国共产党成立以来，党组织给村落带来的长足发展，让村民直观感受党的为民情怀。具体做法上，通过身边党员的先锋模范事迹增强党员的责任感、荣誉感、归宿感，激发群众的向往感，引导村民听党话、感党恩、跟党走。如松林村老党支部书记帅仕祥像爱护眼睛一样保护党史资料，多年的档案资料保存完整、崭新如故，令人肃然起敬。2017年12月，中央党史和文献研究院领导到松林村村史馆调研后表示：村史馆在全国各地有许多，以党史、党建为主题的村史馆还是独一份。
（二）群众参与。村史馆是为村民建的。石棉县把共建、共享理念贯穿到村史馆建设的全过程。从史料和老物件的收集，到日用管理都有村民参与的身影。安顺场镇松林村老党支部书记贡献出了珍藏多年的村党史资料。安靖村史馆和松林村史馆的馆藏农具及日用旧物大部分均为村民捐赠。红旗堰陈列馆的资料收集过程中，百余村民提供线索、讲述修堰往事，帮助党史部门生动还原红旗堰建设始末。各村史馆建成后，由当地村委会管理。2021年，先锋村史馆已接待游客约2000人次。
（三）特色鲜明。为避免千村一面，石棉县党史、档案和方志等部门提前介入，帮助村（社区）找特色亮点，使村史馆有个性特色。如先锋村村史馆依托翼王兵败安顺场和红军强渡大渡河的史实，走红色村史馆建设路线；新建成的红旗堰陈列馆就以红旗堰的建设历程为主线，体现美罗镇人民“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的精神特质；又如筹建中的回隆村村史馆，考虑回隆村自古为商贸驿站，改革开放以来，又是石棉的乡镇企业发祥地，故主打乡镇企业发展史。
三、存在的不足
（一）认识不足，热情不高。部分单位领导仅把村史馆当作博物馆、展览馆来看待，未能充分考虑村史馆在乡村文化振兴背景下，塑造文明乡风、涵养精神力量、留住乡愁记忆的文化功能和价值，认为村史馆展品少、价值低，缺乏展陈价值，短期难以取得显著经济效益，因此缺乏热情。
（二）缺场地、缺资金。当前村史馆建设的最大难题就是缺场地和资金。按现行政策，建村史馆不得新建场所，只得利旧改造。经走访调研，可用作村史馆的室内空间均不足一百平方米。有了场地还缺专项资金支持，史志部门目前无专项经费支持该项目，项目资金需从文旅项目、文博项目中争取，资金筹措难度大。已建成的几个村史馆均是财力相对较好的乡镇。
（三）史料单薄，亮点不足。石棉县域的历史虽可追溯到旧石器时代晚期，但建县历史较短，较长时期由州、郡分治，且远离治所中心区域，人事不详、声名不显。至近现代，较为知名的历史事件仅有石达开兵败安顺场和红军长征强渡大渡河。民族民俗文化方面，仅尔苏、木雅藏族和栗子坪彝族文化较有特色，其余村社区的村史挖掘重点只能放在现当代史上，易千村一面。
（四）功能单一，缺乏互动。村史馆建成后，功能单一，可看不可玩，缺乏互动性，综合利用率不高。仅松林村党史室作为党史学习教育活动的现场教学点和红色旅游、乡村旅游景点，平日有游客光顾，其余4个村史馆偶作党建引领乡村建设的宣教点位，供上级部门单位或兄弟区县的同行参观学习外，日常少有问津，处于村民和游客看得少，干部看得多的状态。村史馆单一的展陈功能难以吸聚村民走进去，也难发挥村史馆的教化传承、价值引领作用。
四、建好用好村史馆的几点建议
（一）突出党建引领，赋能乡村振兴。村史馆是根纽带，连接村落的过去、现在和未来。在展陈村落千年的发展脉络中，要注重从衣食住行、生产劳动及相关器物、仪式中发掘呈现村落的历史风貌，唤醒群体记忆，从而增强村民的归属感、认同感和自豪感。要做好今昔对比，自然凸显党组织团结带领村民当家做主、解决温饱、致富奔康的生动事迹，移风易俗，培塑社会主义核心价值观，增强村民听党话、跟党走的行动自觉，进而把村民对村落、对党组织的认同感，转化为积极支持、参与建设美丽家园的强大动力，从而促进乡村经济、社会发展，实现乡村振兴。
（二）因地制宜，合理布局。在村史馆选址布局上，基于石棉现有的51个行政村人口偏少，加之相邻村落间历史和民俗文化趋同的现状，村村修建村史馆的意义不大，建议不必“一村一馆”，而应多村一馆或直接建乡（镇）史馆。在具体点位选择上，应以便利村民为核心，与其他公共基础设施、服务场所邻近，组团布局，让大部分村民少跑路、不跑路就能享用这一公共文化活动场所。若还能成为旅游线路节点，则为上佳之选。在展陈空间的大小方面，则无一定之规，丰俭由人。条件好的乡（镇），空间大点，内容相对丰富，可文旅融合发展。条件有限的乡（镇），做个村史室、村史墙也有宣传、教化的功用。最终，村史馆建不建，建在哪，建多大，关键还得看村（居）民怎么想，听他们怎么说，努力使村民的建设意愿与县、乡、村的发展规划相统一。
（三）多措并举，筹措资金。巧妇难为无米之炊。建好村史馆需多措并举，解决资金难题。一是跑项争资，将村史馆项目与乡村旅游项目、红色旅游项目整体规划，打包争取专项建设资金。二是争取奖补资金，依据《中共雅安市委组织部关于做好党建引领乡村振兴推动村史馆建设试点工作的通知》规定，建设经费可从县管党费、村集体经济收益资金中筹措。三是积极引导村民、乡贤捐资、捐赠参与建设。
（四）丰富特色内容，实现文旅融合。村史馆展陈内容上要注重发掘民族、民俗文化，关注大事件，创新形式，才能丰富内容，引人入胜。如尔苏、木雅藏族和栗子坪彝族村落的村史馆可以民族文化为主题，以民族服饰，宗教、庆典仪式和生活日用器物为展陈特色。草科乡的村史馆则可侧重展现村民靠山吃山的生存变迁史，再现村民从早期山地作物种植、采药、打猎，到世纪之交伐木、发电，再到今天以中药材种植为主，多种经营共存的生产场景。广元堡社区的村史馆可重点展现川矿老工业基地的兴衰转型史，与川矿记忆文化园互为支撑，相得益彰。
展陈形式上，除实物、图片、文字和多媒体手段外，还应探索互动展陈模式，提升游客参与度。如农具“风簸箕”就可让他乡归来的游子和游客上手摇一摇；木雅藏族的腰机纺织则既有表演性，又兼具参与体验性，有较高的观赏性和沉浸感。有条件的村（社区）还可以开办网上村史馆。
（五）建成互动平台，提升效用价值。村史馆不仅要“好看”，还要让村民觉得“好耍”，避免热热闹闹地建，冷冷清清地用。一是整合“农家书屋”资源，增添地方史志图书供村民借阅，使之成为村民的学习园地。二是成为仪式举办地，将村上的敬老爱幼、见义勇为、致富能手、励志奖学等表彰奖励仪式化，并将仪式放到村史馆举行，将人物事迹动态调整到相应模块，使之具有祠堂的功能，成为弘扬社会主义核心价值观、涵养文明村风的精神领地。三是设立公益岗位，请乡贤或当地“五老”宣讲队成员担任管理员、解说员，把村史用方言讲出来，用当地特有的艺术形式唱出来、演出来、画出来，从而让村史馆活起来、火起来。