汉嘉初闻子规啼，
秉烛挑灯忧社稷。
弹饕纠贪铮铮骨，
丹心铁血寄青衣。
芦山，一座镶嵌在青衣源头的千年古城。位于县城南郊1公里处是东汉石刻馆，其馆是为纪念巴郡太守樊敏所建。石刻馆坐东向西，背依罗纯山麓，面朝关山山峦。馆内矗立有樊敏碑、阙、石兽等汉代文物，造型雄浑，气势磅礴，汉风蜀魂，匠心独运。樊敏碑上篆刻的文字“如明月开天，荷花出水”记录了樊敏刚正不阿，廉洁守孝的一生，有极高的艺术价值与历史价值。碑上有一圆首，每当丹桂飘香，秋月刚出罗纯山巅一刹那，银色的一缕月光会不偏不倚从碑首穿眼激荡而出，千秋思念的月光似水流年，流淌微澜。那洞穿尘封历史的月光，宛如时光的隧道连接着远古与现代、串联起远方与故乡。
樊敏， 字升达，青衣县（今雅安芦山县）人士，生于汉安帝永宁元年（公元119年)樊家祠。
樊敏，在青衣县的钟灵毓秀孕育中，沫水河的静谧深邃润泽下，灵气与生俱来。樊敏，其幼年天资聪颖，以好学著称。精于诗书六艺，子史百家，童年时即研读《春秋严氏经》、《吕氏春秋》等著作，知识渊博，品学兼优，出类拔萃。与孙叔敖、晏婴、西门豹等清官廉吏为仿效之表率。不仅如此，樊敏，重孝道，敬父母，尊长幼，德才兼备，仁爱之心显于儿时。
青衣县，山高林密，多雨潮湿，樊母不幸身患重疾，脚上长有鸡蛋大的脓疮。脓疮溃烂，黄水横流，满屋恶臭，让樊母苦不堪言。小樊敏照顾母亲毫无怨言，为其母亲不厌其烦的擦拭脓血，遍寻丹方，攀爬悬崖采集草药，煎药必亲自尝试，跪于床头亲自服侍母亲喝下。为了让母亲早日康复，小樊敏强忍恶臭，一口一口用嘴为母亲脓疮吸出脓血，然后敷上捣碎的草药。在樊敏的悉心照料下，樊母最终得以恢复健康。
樊敏吸疮孝母的故事传遍了十里八乡，百姓们教子皆以樊敏为其楷模。
樊敏30岁时已名噪乡里，他的才识德望，不仅深受乡里拥戴，也被当时的汉景帝所赞善。汉景帝推崇廉洁、正直的风气，并派遣专人准备礼品，礼贤下士请他为国尽忠出力。无奈汉朝朝纲祖训规定未满40岁不能举孝廉，所以樊敏只能屈就为青衣羌国国丞。
在担任国丞十年中，樊敏“劝课农桑”大力兴修水利，灌溉农田，发展农耕，种桑养蚕，其政策得到了兄弟民族高度的信任与认可。同时，樊敏尊重各民族间的民族习惯，积极传播汉族文化，少用武力，多用教化，赢得雅安境内各少数民族的崇敬和信任。
东汉延熹二年（公元159年），在樊敏40岁时因政绩卓著且公正廉洁，贤孝有佳，被蜀郡属国都尉（府治设青衣县）举荐他为“察孝除郎”。
但而此时的东汉王朝正值宦官当权，斗争激烈，国家动荡。樊敏，忧国忧民，大义凛然，刚正不阿，不趋炎附会于权势，文采飞扬，气冲霄汉写檄文进行批判，因而得罪权贵被外放。
延熹四年(公元161年)，樊敏被外放云南永昌郡任长史，（今云南保山地区，古哀牢夷国，为边远民族地区）掌兵马，在哀牢夷国领兵保疆期间，樊敏一反历代统治者歧视落后民族态度，用武力残酷镇压之暴行。他积极传播汉文化，将汉地的农作物种子，先进的农耕工具，蚕桑种植喂养技术无偿地赠与和传授。同时开展斗牛、赶圩、山歌会等民俗活动增进了两国在文化、经济等方面的交流。并鼓励各族边民通婚联姻，融洽了民族关系，巩固了西陲边防。
东汉延熹六年（公元163）樊敏因政绩斐然。后升任宕渠（今四川渠县）县令。
时值东汉年间，察举制和土地兼并使致豪门大族势力强盛。宕渠氏族更是只手遮天，官商勾结，百姓苦其久已。
樊敏上任当日，当地氏族便按照以往新官上任的惯例。派人带着金银珠宝，想要叩开新县令的大门，樊敏听清楚来意后，直接就关门送客，一概不收。并挂出告示，悬棍于梁，倘若还有登门送金银者，必将乱棍打出。
宕渠氏族贼心不死，后又多方打听得知樊敏酷爱食桂溪河的鲫鱼，便命人打捞数十尾偷偷送与樊府门房。樊敏之情后大怒，严厉斥责下人，并将鱼悉数放回河里。从此，樊敏每日粗茶淡饭，再未曾见食过鱼。
新县令不收贿赂，梁悬警棍的消息一下就传开了，百姓接连拍手称快。但氏族在当地经营多年，盘根错节，枝舒叶茂，用重金收买腐败的官员，想从内部挤兑樊敏。
樊敏“仕不为人，禄不为己”用其睿智头脑，光明磊落的作风，大义凛然与腐败的官吏相抗衡。他弹饕纠贪，务锄民秽，收集铁证，奋笔疾书，奏请皇上，并恩准了剔除腐败的圣旨。
樊敏，廉洁奉公，殚精竭虑。首先整顿吏治，腐败官僚虽然心中多有怨恨，但皇上圣旨在头，也不敢不从，新上任的官吏都是樊敏之前工作中就培养好德才兼备的亲信，吏治内部力量得以统一。
樊敏施行教化，他不畏强权，精明强干，缓和社会矛盾，伴随着丰收到来，当地的农业产值竟比往年翻了几番。人人都丰衣足食。氏族大家也对其刮目相看，出入之内都对这位清廉能干的县令多了几分敬畏之心。
苦心耕耘三年后，宕渠变得安居乐业。可就在这时，樊敏家中却突发变故，慈母仙逝。百善孝为先，樊敏只得离开任上归家守孝，临行之际，氏族大家也予以大量资助，都被樊敏一一婉拒。城中万人空巷，百姓依依不舍夹道相送，十里凉亭无不是热泪染巾，为此也留下一段千古佳话。
樊敏，为母守孝三年。孝满，重归仕途，期间遭遇两次“党锢之祸”，多次被贬或罢官。在政治风雨的旋涡中，樊敏依然坚守初心，一日三省吾身，不改其本色。
他在担任治中诸部从事时，居官守法，起用正直人士，不用奸邪之人，按照朝纲法典，弹劾纠察贪污腐败的官员，为民除害。铁面无私，不徇私情，即便是乡邻族人犯法，也明正典刑一律按法处决。经过严法惩治，震慑奸佞。樊敏所辖管区，百姓和睦相处，民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户，五谷丰登，六畜兴旺。百姓感念于樊敏功绩，官吏们竞相学习效仿，对其称为“吏师”。
东汉中平元年（公元184年），黄巾、米贼之乱席卷华夏，巴蜀之地也未能幸免。一时间，杀戮四起，生灵涂炭，饿殍遍野，冤魂游荡。樊敏，义愤填膺，召集所辖各部，高举义旗，勤王平叛。他不惧年事已高，依然随军纵横疆场，用深谋远虑的智慧，运筹帷幄的指挥，严明军纪的虎贲之师，一次次的重创叛军。使其叛军听其字号，见其旌旗就丢盔弃甲，抱头鼠窜，逃之夭夭。
东汉初平元年（公元190年）黄巾未平，董卓乱京，群雄并起，逐鹿中原。恰逢当时川西地区的青羌民族反叛朝廷，益州牧刘焉奉旨平叛，曾任青衣羌国国丞的樊敏已是古稀之年，但为万千生灵免遭战火涂炭，毅然挺身而出欲止戈为武。他冒着被杀头的危险单枪匹马来到青衣羌国，舌战群儒，动之以情，晓之以理。终于，说服了青衣羌族归附朝廷，为平叛立了大功，刘焉举荐他到国都洛阳当司徒，位列三公，不过樊敏早已淡薄仕途名利，以道路阻隔的理由推辞不往。刘焉便表请樊敏“领校巴郡太守”
东汉兴平元年（公元194年），刘焉去世刘璋接任，将巴郡一分为三，调樊敏去汉中任太守，此时樊敏已经75岁高龄。他见刘璋妒贤嫉能，亲小人远贤臣，更不愿与奸佞为伍，即使委以高官厚禄，他也坚决“投核长驱”托病辞官。后来刘璋陆续给“助义都尉”“褒义校尉”的荣衔，耄耋之年的樊敏早已深藏功与名，淡出仕途，潜心著书立传。
三年后，东汉建安八年（公元203年），一代廉吏樊敏，两袖清风，在贫寒中去世，享年八十四岁。
樊敏死后，因其生前的高风亮节的节操，廉洁奉公的秉性，人们立碑建阙纪念，颂扬其功德，所立碑即：樊敏碑。
纵观樊敏一生足迹遍及川、陕及京都一带，曾受任为青衣羌国国丞，并在边远哀牢夷国领兵保疆，几经沉浮官至巴郡太守，期间他忧国忧民，体恤民情，高瞻远瞩，重视文化教育，推儒家建学堂，积极传播汉文化，促进民族交流，兴修水利，推广农耕，鼓励蚕桑，深受各民族的崇敬和信赖，是一位杰出政治家、教育家、外交家。同时他两袖清风，为官清廉，才华出类拔萃，且品德崇高，虽入仕途却能出淤泥而不染，“弹饕纠贫，务锄民秽，仕不为人，禄不为已，案罪查杀，”当之无愧“吏师”二字。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”一呼一吸间早已千年，梧桐深锁清秋，月光下长满苔藓的瑞兽虔诚地匍匐，拱卫着樊敏碑阙。樊敏的风骨早已在姜城深深扎根，他那廉洁奉公的品质、刚正不阿的秉性，如同深秋一弯新月光映照下的青衣江水，奔涌不息，万古流芳！
正是：
罗纯山秋月如钩，
影入青羌江水流。
樊公浩气化碑阙，
高山仰止岁月稠。（或：思君不见万古愁。）
作者：李靖