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雨城历史文化故事—陈家山石牌坊(二)

 【发布日期:2022-11-09】 【字号: 】 【关闭此页【点击数:

九世同居坊历史渊源

(一)


九世同居坊上书刻的《陈氏家训》和《宗支録》为我们揭示了一个宗族家庭神秘的发展历史,是我国延续几千年宗法制度下社会形态的缩影,具有标本性的意义。

陈氏《宗支録》及《家训》是上里陈氏第八代祖陈永晖之遗撰。它完整记载了陈氏家族由楚入川,几经迁徙、在上里陈家山入籍定居,繁生息衍乃至实现九代同居的家族历史。总结了陈氏治家的经验和训诫后人的信条。

在实现陈氏“九代同居”大业之时,八世祖陈永晖备建牌坊,光耀门庭,“诸石戒后人”,却未料“未壁而殁”。后由胞弟陈永旸成阙先兄遗志,将其碣石于表,于清嘉庆六年(1801年)偕三子侄刊立。

陈氏数代不分家的传统至迟始于唐代。

《陈氏家训》载:陈氏先祖陈崇居江州(今江西九江)时,以北齐张公艺家族“九世同居”之事迹为范,将其所创“百忍之法”作为持家之良方,以致陈氏“数世未尝分产”,嗣裔繁衍,家声克绍。

唐僖宗(862年——888年)曾“诏旌其门”。南唐(937年-975年)时又为之立义门,免其徭役。于是“崇子衮、衮子昉”,陈氏瓜瓞绵延,开“九世同居”之先河。至北宋(960年-1127年)初,子孙益众。陈竞执掌家族,全家已逾千口,也未因家道弥艰而分家。

合族以勤俭为志,同居共爨,恪守家礼。

时知州唐戬深为感动,遂向朝廷奏报此事。宋太宗赵光义(939年-997年)下诏,由州府每年奖赏陈家二十石粮食,以资褒扬。铭文中云:“事载□□……,彰彰可考”。虽部分字迹漫灭,但不耽此事真伪之辨。

陈永晖在记撰先祖功德之际,为让后世子孙铭记先祖遗德,继承先祖遗志,让陈氏家风代续永继。亲拟五言二十二句家训,以便子孙能时常口念心诵,铭刻于心,以兹教化。

《家训》作为陈氏家族利益集团的核心思想,首条即告诫子孙勿因富贵而生骄奢之气,需保持节俭和守正的操守。同时也要求族人恪守“分尊卑、严内外、和致祥、去私心、守忠孝、重经史”的治家理念,以调整并保持家族秩序,同时教育族人在同居共爨的家族生活中,要相互体谅与忍让,要有家族观,共同维护家族利益,使陈氏家族能拥有万年德业。

为“免后世昭穆失次”,陈永晖于《宗支録》首行即为上里陈姓族人拟定了二十代宗支排行:     


世永虞家芳,荣华代吉昌。

真儒崇善述,贤友敬谦光


以二十个字概括了陈氏先祖对后世能螽斯振羽、万代吉昌所寄予的厚望。

现上里陈家山陈氏一族是由始祖陈兴宗一脉由湖北进入四川。择善而居,先于雅安名山县之五花堡陈家坝(今五花村陈家坝)落户,后历数代繁衍迁徙于今雅安上里陈家湾定居。始祖名廷汉,二代祖奇贤,三代祖九试,高祖连节,尊祖文恒,祖天道。

《宗支録》明确记载了由湖北入川始祖为陈兴宗,也即名山五花堡陈家坝陈氏始祖,而上里陈家湾陈氏一代祖为陈廷汉。

后六代祖陈天道一支则由陈家湾迁居罗城(今上里镇)。此一支也即后来成为上里五大姓氏之一的“陈家谷子”——五甲口陈氏。是为近代雅安宗族社会的代表家族之一。

《宗支録》没有记载陈氏入川的明确时间,也没有明确陈兴宗与陈廷汉之间间隔多少代,因此陈氏由楚入川时间已不可考,但通过陈永晖生乾隆七年(1842)可以推算上里陈家湾陈氏定居陈家山的大概时间。

按照大约25年为一代人的传统计算方法,陈永晖是上里陈家湾第八代祖,则陈廷汉与陈永晖间隔175年,即陈廷汉约为公元1667年卒,即康熙六年。陈廷汉应于清顺治年(1644-1661)间定居上里陈家山。




未完待续……




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