在硗碛，藏族群众崇信藏传佛教，每年都要举行几次较为隆重的佛事活动，这些佛事活动都源于藏传佛教，现将它们的来历和含义简介于后。
“门朗钦波”（意为“大愿法会”）——公元1409年，佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴·洛桑扎巴为纪念释迦牟尼，在拉萨大昭寺倡建了宣扬佛教发愿祈祷的宗教法会。宗喀巴圆寂后，曾中断了十九年至二世达赖格敦嘉措时始又恢复，年年举行成为常例。五世达赖洛桑嘉措时，开始在法会期间辩论佛经，从三大寺（哲蚌寺、色拉寺、噶丹寺）僧徒中选取头等“格西”（佛教一种高僧的学位职称）。农历正月十七日，为迎接弥勒佛（也称未来佛）化度众生时代的迅速到来，将拉萨大昭寺的银质弥勒佛像抬出环行拉萨八角街，接受信徒的朝拜。硗碛每年农历正月十七日举行抬弥勒佛菩萨环行硗碛街和供信教群众朝拜的宗教活动由此而来。
“娘乃”——传说农历四月十五日“氐宿”（星宿名）出现。所以此月在西藏成为“莎噶达娃”，意为“氐宿月”节，四月初八释迦牟尼延辰，十五日释迦牟尼成佛，三十日释迦牟尼圆寂。因此月是释迦牟尼诞辰、成佛和圆寂的月份，所以，四月十五日这天，信教群众给牲畜放生，佛教徒“守斋”禁言禁食，以修苦行（汉语称为“哑巴经”）。
“六·四庙会”——农历六月四日是释迦牟尼转“四谛法轮”的节日。“四谛法轮”意为“真理法轮”。“六·四庙会”是佛教徒为佛教真理的永存而举行的宗教活动，此日信教群众举行大规模的转经朝圣活动。
“九月降神节”——传说农历九月二十三日是释迦牟尼从天界下凡人间的日子。此日，藏族地区各大寺庙举行降神跳神等宗教活动，以纪念释迦牟尼从天界下凡人间。
“噶丹昂曲”——农历十月二十五日，是佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴·洛桑扎巴圆寂之日。“噶丹”是指宗喀巴亲自创建的“噶丹寺”；“昂曲”是“五供”的意思，是指十月二十五日夜，教徒们和信教群众举行供佛的纪念活动。他们于当夜用无数的酥油或青油灯供佛，以纪念宗喀巴大师的逝世，藏语称为“噶丹昂曲”，汉语称为“五供节”或“燃灯节”。