山鹰
雨，来得突然，不大，稀疏。三伏天，雅雨就是个玩皮的孩子，一忽儿下，一忽儿停，很任性。我熟悉它的脾气，索性将手中的伞收起，顶着微凉的雨行行停停于西门街陌。
西门仍那样，静静的巷陌，偶尔飘出小餐馆的各种香味，那些香，是一味一个老雅安记忆的药引子，沉入乡愁。西门又不是那样了，样式重叠的建筑物，零落为街景的某处，只要撞进眼眸，就像考据进行中发现的文化堆积层，偶露一角，能窥见昔年，猛一抬头，四周却物是人非。走进老西门，扯出几多温润，承受几多苍凉，任随心海潮起潮落。
最早的雅安先人们来到这片川藏交界的土地，或许一眼看中了这块月心山弧形环抱，青衣江和濆江冲击而成的三角洲。这方临水靠山的地势，筑城能攻防兼备，符合冷兵器时代兵法要略，令他们停下了西进步伐，定居下来。渐渐，雅安成了川藏台地的重要节点；渐渐，商贾云集，人烟繁盛。先人们构筑的城池，以北城门为中心，北临青衣江岸筑城墙，城墙向东，在现今文化路一带设东门，墙垒至月心山后，先人随以山为城池屏障；北门，向西垒砌城墙在现博物馆一带设西门，向南与月心山衔接。至明洪武初年，千户余子正砌石城，命大将胡大海监督，城墙“高二丈五尺，周五里，外九百丈，沟深一丈，广八尺，门四。东曰明德，南曰威恩，西曰镇戍，北曰迎恩。皆有楼，外环以壕。”城墙于清乾隆二十九年加固时，仍沿袭明城墙旧制，另在西北处增设一小门，便于百姓从青衣江取甘甜之水日用，小门有个吉祥的名字，叫“永康”门。一出四门，即地阔天高；连接四向，可达四海八荒。历史的文絮墨迹一目了然，明德、迎恩，千年来中原文化对边地的德化感召，文化一统；威恩、镇戍，戈铮铮，剑啸啸，战鼓咚咚，旌旗猎猎，古华夏中央王朝的威仪强盛扑面而来。这块汉地与青藏高原交界的物资集散地，经过千余年的时光磨砺，一代代人的经营，成了连通汉地与雪域的边城——雅安。
有人说，雅安，出自《华阳国志》：蒙山有水自地下出，与南安交界即指此处。任乃强教授考证认为，“雅”是羌语牦牛之意。僚人入侵雅安时，羌人酋长退守雅安山，仅存五牦牛为食，终以牛尽人亡。五牦牛羌语音似“雅安”，因此，雅安山之名实为羌人纪念以五牦牛御敌之壮举。也有人说，雅安，山河交错，景似水墨，乃是雅致安宁之地。不管哪种说法，西门人只记得父母住在雅安，爷爷辈在雅安、祖祖辈在雅安。青衣江长流长清，雅安山绿了又黄，黄了又绿。童年记忆中雅安的模样，长辈们口中的雅安，叠加在心底，沉甸甸，爱过，恨过，难以割舍。
东门一出，周公山巍峨横亘。人们渡过濆江河，绵长的旱路向东而去。步行、坐鸡公车、坐滑竿是这条路最常见的出行方式，行走起伏丘陵，穿越密密松林，过名山、蒲江、大邑、邛崃、新津、双流入成都平原。北门，紧依青衣江，出城门便是船运码头，青衣江里乌篷木船、宽大木排来来往往，纤夫号子此起彼伏。下水船沿青衣江而下，船上载满山里的皮毛、山珍、木炭，经龟都府入洪雅，经眉山、达乐山，上水船载满用山货换回的大米，清油，白糖等日用品，当然也见少许大上海通过长江水运新奇货，洋布、电灯泡、玻璃镜子、哈德门纸烟，杭州的绸缎……出古城南门，川藏茶马古道大路从雅安出发于此起始，老雅安人习惯叫这里：南门坎。茶帮出西门，登石梯沿着苍坪山而上，山路蜿蜒向西而往，远望只见硕大的茶包移动，而这些沉重硕大的茶包下，背夫们弓着腰、拄着拐子，一步步艰难向前，藏茶就这样靠着雅安背夫的肩背和双脚，穿越一层层山，一道道水，抵达康定，再由锅庄马帮运送到了雪域。走出西门的城门，沿羊肠小道到猪儿嘴古渡口，经多营坪、飞仙关、入天全，翻越二郎山，一路向西成就了古川藏茶马古道的“小路”。
西康时，老城主街道已形成如今规模，这条城市的中轴向东迈出东门，延长至濆江河边，横贯整个旧城。主街按走向分为东大街、中大街、西大街，两侧店铺林立。主街向南北发展出小巷，被雅安人统统叫“背街”。从南门坎到北门这片雅安古城，估算起来城池方圆不过几平方千米。
解放后，雅安城逐渐东扩北向。青衣江北岸扩为城区，东往上坝，姚桥，外延不断扩展。西门，这片老城，在雅安人嘴里渐渐叫成了“西门上”。一声“西门上”，雅安人下意识地呼唤某段老去的记忆；只有一声“西门上”，才恍惚没忘记青衣江畔落脚的先祖们。
街名、老房子，每个名字勾起对久远日子怀念，走一走，满地拾得起老雅安零零碎碎的儿时记忆。县前街，街名一直保留至今，据说因明清雅州府雅安县的县衙门所在而得名。站在这条已市井化的街上，听老人们指点县衙州府的旧址，想象得出当年官轿来往的气派，衙役明诺开道的阵仗，衙门里传出“威武”的吆喝声。如今，这长几百米、宽十来米的街道，街名留了下来，衙门踪迹了无，威武的做派不过是一场虚妄。
县前街要藏下它值得藏下的文踪墨迹。原住民左手一指：那里是雅州府的文庙，庙前的状元桥一直保留到20世纪六十年代，台阶上的两棵桢楠树，树围要几个人合抱。右手一指，民居丛中，清代雅安县文庙的棂星门顶着青苔露头露脑。走近细看，这座仿木构红砂岩石质门楼式建筑，四柱三间的乌头坊，虽然坊通高5.9米，面阔8米，因处在楼房包裹的不大地坝中间，加上沉于地表一米左右，视觉上愈加矮小。唯有其出檐的四柱，尚存本体的冲天之势，居中横坊上“棂星门”三个字依旧清晰。仔细辨析，南面明间两横坊可见浮雕二龙戏珠、双凤朝阳，其余横坊雕饰鹿鹤同春、麒麟送书及祥瑞花草的浮雕隐隐约约，古朴而苍凉。解放后，县文庙先做了几年雅安一中的分校，上世纪五十年代末，在此建立雅安县第二小学，石牌坊幸存校园里大门内侧，老西城的孩子从牌坊下走进校园，启蒙读书，每日围绕棂星门嬉戏欢跳。从清道光乙巳年至2003年，牌坊下到底走出了多少雅安学子？学子们去了远方还是一直就在棂星门身边的老西城里繁衍生息？他们何年何月又牵着子孙的手，穿过棂星门去求知求学？路过的人不知道，居住周围的人说不清，史书也没记下。但我相信棂星门知道，它看了百年，守了百年。站在它面前，只要拂开光阴的尘土，逆流文脉溪流，脚下的土地书声琅琅。
县前街要向繁华而去，县前街又和旧日斩不断牵扯。于是，一条街在岁月里走走停停，仿佛是长途旅者，走一程，歇口气，各种不同的建筑便高高矮矮、层层叠叠地堆积在一起，将更遥远的记忆藏着掖着。苍坪山的胸膛已经被盾构机洞开成了通途，现代化的穿山隧道将主城和城后坝连为一体，车辆来来往往，行人形色匆匆。偶尔，西门人还拔一下西门长出的一道道皱纹：这里，解放后曾经有个学校，学校始为六年制小学，至上世纪七十年代末，八十年代初改为三年制第五初级中学，到2006年因隧道建设撤并五中，这所初中不过存活了二十多年吧。
也许，冥冥之中，五中注定要像北宋时的双凤堂、东坡琴台这些遗迹一样，成为西门人心中的历史，成为一段的后来人念想。《雅州府志》载：宋至和（1054年）初，雅州知州雷简夫，与眉山苏洵相识，雷简夫读苏洵《洪范论》，二人相见恨晚。苏洵携其二子苏轼、苏辙，来雅拜谒简夫，以师事之。相传，当年苏氏父子寓居在县前街（雅五中后）的苍坪山坡地的雅州府州厅。雷简夫写书信给老友益州太守张方平、文坛泰斗欧阳修、韩琦等人，力荐“三苏”父子，果然，“三苏”日后名扬北宋文坛，文章诗赋传颂千年，留下千古佳话耐人寻味。宋雅州知府樊汝霖为张扬文坛伯乐雷简夫举荐三苏，在三苏寓居雅州的旧址修建了双凤堂。清末民初，四川大邑人傅春宣，在雅为官，重修过双凤堂。可惜，双凤堂、东坡琴台，渐渐在岁月中荒芜，上世纪破四旧时被毁坏拆除，现今只能在多营镇的藏茶村碑廊，还可见幸存的傅春宣所写双凤堂旧址碑为证了。2006年，因城建需要修苍坪山隧道，雅五中后的苍坪山坡地彻底消失了，一段佳话彻底沉向历史的海沟。
细雨飘落，山色葱茏，隧道吞吐车流人潮，忙于生活的奔波。所有的一切都将过去，只有回望西门时，西门人才发现，即使身体离开了西门，跳动的心依然放在老街的某个角落，包括久远的故事、绕梁的韵腔。
风雨漂泊的老西门，隐存了一代代雅安人满满的情思。古老的河流，古老的街市，幸存的鹅卵石老墙，青苔之下的石板裂痕，不经意间就露出岁月的皱纹。雨滴和屋檐在喃喃私语，粗大的黄桷树与阳光亲昵相拥，枝丫斜倚斑驳土墙上，伸展向远方的影子一下子就困在了红尘。
在青衣江边的茶座坐下，捧一杯茶，将目光投进一条连接大众路的小巷。小巷那边的市文化馆隐隐传出歌声，美声还是通俗，皆不似从前，怅然了思绪。尽管“红旗剧院”、“人民剧院”的建筑实体灰飞烟灭，却在记忆版上鲜艳如初。
清晨，西门人在“咿……”“啊……”“哦……”吊嗓声中醒来，青衣江乐得带着戏剧韵味穿过城区，白雾与晨曦交织，雨声和奏相宜。西门人听着这咿咿呀呀的唱腔，有节奏地梳洗、吃早餐，游走街上的小商贩放下担子，停留片刻，擦着汗水听上几声。迷戏的老人。捧着刚沏的茶，半眯着眼，跟着忽高忽低的吊嗓声摇头晃脑，偶尔还猜一下，哪一声出自剧团的某个“角”。
胡琴悠扬，锣鼓铿锵、唢呐高亢，高腔和西皮二黄，有板有眼地点缀着岁月。西门人走在大众路，武安街，与剧团的“角儿”擦肩而过。舞台上光彩照人的“角儿”们，下了舞台一样挎着篮子买菜，进茶馆喝茶。戏迷们与某位角儿遇见相互笑笑，交往次数多了，互相成了朋友，有的还成了莫逆之交。
茶余饭后，西门人常摆起剧团的“角儿”和戏的龙门阵，谁的戏好，谁的唱功如何，某角儿的代表作是啥，西门人清楚得不得了。当年，四川赫赫有名的雅安川剧院就在大众路上，大戏折子不断在“红旗剧院”上演。雅安川剧院的前生为西康省文工团第二队，1953年改名西康省川剧院，1955年，西康省撤省后，1956年更名为四川省雅安川剧团。那时的大众路可谓群星闪耀，生旦净末丑均有四川川剧界的名角，青衣邓先树艺名青莲，花旦邓学莲两兄妹，武生彭海清，艺名面娃娃，演技享誉全川；票友出身的丑角王国仁，是当年少有的大学生，擅长编剧；小生贺剑虹、杨兴洲，老生曾志林。西门曾经见证了这些优秀川剧演员演艺生涯的黄金岁月。
京腔京韵的武安街与大众路争相斗艳，武安街那时的建筑地标当然为雅安京剧团剧院所在地“人民剧院”。解放初期，南郊的龙洞庵被拆，庙宇所有的桢楠木料用来建起了一座新剧院。剧院砖木结合，拥柱结构，门脸为苏式情调的拱门，堂厢可容纳观众千人，联排木座椅，雅安人叫“翻板椅”，散场时，调皮的小孩，故意将金丝楠木的椅子翻动，清脆的劈啪声响成一片。剧团里角儿们的传奇经历装在西门人底，京剧院最大的角儿当属唱老生的孙盛辅先生，总有人记得孙先生七年满师时会演大小戏70多出，8岁入富连成社科班，与习武生的赵盛璧被美称为“左辅右璧”。孙先生出科后，挑班公演，与当时名贯剧坛的王又宸平分秋色，曾与尚小云、刘奎官、马最良等京剧名家合作演出。抗战初期，孙盛辅到西安在夏声剧校担任教师，曾到前线慰劳抗日战争将士。雅安解放前夕，孙盛辅先生来到西康，居住西门，雅安成了他的第二故乡。武生吕慧春擅长猴戏，当称四川京剧界的活猴子，据传吕老师出生天津的京剧世家，上世纪三十年代美丽牌香烟的封面的美女即吕老师的三姐——京津地的京剧红伶吕美玉，与和京剧泰斗李少春对台演戏。演员茹秀成能演旦角、能演文武老生，唱念做打功底了得；大武生刘石林，人称小神童；票友出身的老旦倪晓华、青衣阎青萍，老旦王静平……演员们惊艳过四川京剧界，甚至中国京剧界。雨城的“西门上”将这些从各地而来的优秀京剧演员一揽入怀，青衣江水润泽了演员们嗓音，帽冠翎子摇动了纷飞雅雨。他们水袖一甩，莲步移动，“未成曲调先有情”，风姿悄悄地刻进老西门的留声机，他们台上台下的芳华留影在老西门这片土地。而世俗的西门在皮黄高腔那时而辽远柔和，时而铿锵高亢，日子过得词句准，不掉板，吐字清，不连线，行上陡坡，下往沟壑，一天又一天，一年又一年，一直向前。